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lunes, 25 de noviembre de 2019

Ayotzinapa y AMLO: camino de impunidad

Ayotzinapa y AMLO: camino de impunidad

Foto: Alfredo López Casanova
Andrés Manuel López Obrador dijo el fin de semana que “en el caso de Arnulfo y de los jóvenes de Ayotzinapa no se puede hablar de crimen de Estado, porque ahora el representante del Estado mexicano, comandante supremo de las Fuerzas Armadas, el presidente de la República, el que les habla, no va a permitir ninguna injusticia, no va a permitir ningún Estado autoritario”.

La declaración del presidente es insostenible y levanta sospechas sobre su compromiso con la justicia. Si elementos del Estado, el ejército y la policía, participaron en un crimen como el de la desaparición de los 43 estudiantes de Ayotzinapa, se trata de un crimen de Estado, diga lo que diga AMLO. ¿Acaso el que tengamos otro presidente cambia el hecho de que esos representantes del Estado hayan participado en la tragedia de Ayotzinapa y similares? Es irrelevante si el titular del ejecutivo es otro: el crimen está hecho. De otra forma, tendríamos que afirmar que ni la represión de 1968 ni la de 1971, para tomar dos ejemplos, son crímenes de Estado. AMLO, como es su costumbre, pretende con su mera entrada decretar la purificación de todo lo aborrecible, ahora incluso de los crímenes históricos del Estado mexicano.

Ahora bien, ¿por qué AMLO postula una falacia de tal calibre? Suponiendo que el tiempo que se tarda en su elocuencia lo ocupa para pensar detenidamente lo que dice, una hipótesis probable es que trata de quitar el peso simbólico que la caracterización de crimen de Estado implica. Sobre todo, cuando es su gobierno el que ahora está obligado a procurar justicia a los afectados.

De ser ese el caso, se trata de un movimiento retórico para allanar la impunidad que, durante el presente gobierno, se otorgará a crímenes de Estado del pasado. Si esta dura interpretación es un error o una exageración, se verá pronto. Ojalá estas líneas se equivoquen; de ser así, quedan muchas preguntas que deben contestarse lo antes posible. ¿Cuándo sabremos de la realización de indagaciones exhaustivas en las instalaciones militares y en los mandos del ejército que presuntamente participaron en la desaparición de los estudiantes de Ayotzinapa? Suena difícil que un gobierno que tanta confianza le ha dado al ejército en términos de la militarización de la seguridad pública con la implementación de la guardia nacional se comprometa seriamente a poner a la institución castrense en el ojo de una investigación que los señale como responsables de un crimen así. ¿Cuándo conoceremos los expedientes debidamente conformados sobre los policías presuntamente involucrados en esta tragedia? Expedientes que no se caigan en los juzgados por no haber respetado el debido proceso, como ha sucedido en buena parte de las investigaciones gubernamentales en este y otros casos. 
 
Mientras no sepamos las respuestas a estas y otras preguntas igual de apremiantes, este gobierno, como el anterior, sigue hablando el lenguaje de la impunidad: ese que promete justicia con condenas hechas sólo de discursos mientras trabaja torpe y lentamente para que la justicia nunca llegue.

Señor presidente, no se engañe y no nos engañe, mientras no se castigue a los culpables el Estado sigue siendo responsable: es y fue el Estado. 

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jueves, 21 de noviembre de 2019

De fútbol y otras rebeldías


De fútbol y otras rebeldías

Por aquellos que abrieron sus ojos y los quisieron cegar”
consigna del Deportes Concepción de Chile

El pasado 19 de noviembre, los jugadores de la selección nacional de fútbol de Chile decidieron no acudir al partido amistoso que tenían programado contra el seleccionado de Perú. Los jugadores chilenos y el equipo técnico tomaron la decisión de cancelar el partido en solidaridad con las protestas que se llevan a cabo desde hace más de 25 días en contra del gobierno de Sebastián Piñera. Esta medida se suma a otras muestras de apoyo, por parte de deportistas, que han tenido lugar en los últimos días. Equipos completos de fútbol como el Deportes Concepción, practicantes de nivel internacional de jiu jitsu, bádminton o clavadismo han acudido a sus eventos portando mantas con mensajes en contra del gobierno y han hecho pública su solidaridad en redes sociales y medios de comunicación.
Varios deportistas han acudido a sus compromisos tapándose un ojo con la mano en explícita referencia a la represión policíaca que ha dejado tuertas a unas 200 personas, a consecuencia de disparos con balines por parte de la policía.
 
Hay que agradecer cuando el fútbol o cualquier otro deporte, profesión o disciplina se sale de la burbuja en que varios de sus jugadores, comentaristas, seguidores o practicantes creen vivir. Nada está sustraído a la injusticia cuando esta toca las puertas de la casa: es decir, todos los días. La belleza del deporte siempre es doble cuando está acompañado de consciencia social.

En este enlace compartimos un excelente artículo de Ezequiel Fernández Moores que hace un recuento ponderado de estas expresiones: La razón de protestar .
Abajo se puede ver algunas fotos de estas demostraciones y el fragmento de una breve discusión en que los comentaristas de un programa deportivo se enfrascan en una discusión sobre la pertinencia de estas protestas. Nos quedamos con lo dicho por Flavio  Maestri: "Los chilenos están pidiendo lo justo. Que a ti te parezca raro, es tu problema ".
Deportes Concepción del León de Collao
Iván León y Cristian Araya del seleccionado chileno de bádminton


Rogers Rogerio en el torneo de jiu jitsu
Argentina Open 2019


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viernes, 15 de noviembre de 2019

Feliz BUEN FIN

Feliz BUEN FIN

Por Luis RT (Homo vespa)

Hay muchas formas de tener un «Buen fin» además del sexo intenso y variado lleno del enloquecedor cosquilleo de los orgasmos: los pícnics, los partidos de fut, los tacos de cecina, las chelas con los amigos, las risas de los niños, los libros, el rock, el baile, las películas inolvidables entre otros. Los buenos fines acechan agazapados en medio del misterio brumoso que las cosas comparten. 
 Lo que es seguro es que no hay «Buen fin» que se respete que implique salir a comprar entre multitudes zombis que sueltan carcajadas en medio de los aparadores; zombis que desesperan hastiados en el tráfico de estacionamientos ya de por sí monstruosos; que desperdician sus horas en filas interminables para recibir un paquetito de entusiasmo cuya caducidad está determinada por el código de barras.

En Homo vespa les deseamos que tengan un BUEN FIN de veras. Pase por su ticket.

 


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jueves, 7 de noviembre de 2019

Efemérides: Albert Camus

Efemérides: Albert Camus 

Por Luis RT (Homo vespa) 
El 7 de noviembre de 1913 nació, en Argelia, el francés Albert Camus. De origen humilde, tuberculoso desde joven, portero fracasado, miembro de la resistencia antialemana e invariablemente pobre hasta que ganó el premio Nobel de literatura en1957, Albert Camus es uno de los espíritus más libertarios que ha tenido el mundo contemporáneo. En un tiempo en el que el comunismo significaba la lucha mundial en contra del imperialismo estadounidense, Camus fue un revolucionario objetor de la revolución. Se atrevió, cuando casi nadie lo hacía, a denunciar los campos de concentración soviéticos, a rechazar el comunismo real, y a cuestionar radicalmente el asesinato de inocentes como forma de lucha, aún en el caso de causas justas. Su lado era el de la vida sin reservas, defendió a contrapelo de la izquierda mundial.

La historia sonreía con ironía porque Camus nació exactamente en la misma fecha en que inició la revolución bolchevique en el calendario juliano (7 de noviembre de 1917). 

En ese mar de tensiones, Camus admitía al recibir el premio Nobel que no podía “nutrir su arte ni su diferencia más que confesando su semejanza con todos.”. Para conmemorar el nacimiento de Camus, en el siguiente párrafo ofrecemos un comentario sobre esas dudas que unían a Camus con la humanidad entera. Se trata de una breve reflexión, acaso una insignificancia, sobre el amor a partir de una nota de “La peste”, quizá el libro más famoso del escritor francés.



Sobre el amor partir de una pista de Albert Camus


La tragedia del amor no es el desamor, sino el lugar común en dos versiones: o bien hombres y mujeres se devoran rápidamente en ese fetiche relampagueante y delicioso que es el coito, o bien se empeñan en esculpir una larga costumbre --un aburrimiento consensuado-- en el matrimonio. En este mundo polarizado de simplificaciones monolíticas escasean los vaivenes fluidos y vivaces que se resistan a toda definición. Por fortuna, el blanco y el negro son dos certidumbres de la luz que se despedazan sin remedio: siempre es posible que el amor se levante por sorpresa en medio del coito y que el matrimonio olvide su contrato bajo la indómita marea del amor.





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sábado, 2 de noviembre de 2019

The Walking Death

The Walking Death
Por Luis RT (Homo vespa)

La amó una noche y la devoró con el alba sin pensar que el recuerdo de sus muslos pudiera ser tan exigente, tan implacable. Desde entonces, el cascabel de su corazón dejó de sonar porque nadie baila en medio del silencio. Su cuerpo, suspendido de sí mismo, se convirtió en un manojo de hilos desorientados.

Una tarde, la memoria le cayó como un huracán cae sobre la telaraña más fina de la pradera. En el metro, en el parque, en las aceras, el zombi camina: sus dientes rechinan, sus manos se retuercen y el nombre de ella se esconde detrás de su garganta yerta y pedregosa. No puede cerrar los ojos. La ausencia, que es peor que la muerte, le taladra con furia los párpados.

No hay consuelo posible: está condenado a recordar el sabor de esos muslos. 

Pintor trabajando, reflejo. Lucian Freud (1993).


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