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miércoles, 15 de enero de 2020

Borges o la responsabilidad de los insomnes


Borges o la responsabilidad de los insomnes

 



Jorge Luis Borges recuerda que Schopenhauer y Berkeley imaginaron el horror de que la realidad no existiera más que como un mero artificio del pensamiento. La mesa y el amigo con el que hablo en esta madrugada serían entonces no otra cosa que un fantasma, acaso una creencia de mi mismo. Puedo asesinarlo con mi estilete antiguo y su dolor sería tan inexistente como inútil mi culpa. 

Otros como Immanuel Kant, más ingenuos o más optimistas, le concedieron a la realidad una existencia innegable pero inaccesible. Si la realidad de la mesa, de mi amigo o de cualquier “cosa en sí misma” (el “dig an sich”) ha de existir, será como un misterio inalcanzable. Sólo lo que concebimos con la subjetividad de nuestra mente es lo que podemos saber de la realidad de las cosas, es el conocimiento de nuestra Ciencia. 

De atender las razones de Kant, quizá asesinar a mi amigo no sea buena idea. Aunque no tengo forma de saber si él en sí mismo existe, lo que conozco de su sonrisa me impide apuñalarlo. Misterioso para mí como todas las cosas, prefiero no acabar con la vida de mi amigo, por si acaso existe.

La madrugada se consume o la consumimos. En nuestro insomnio se debate con civilidad su muerte y mi sentencia. La noche con el alba se agota. Después de horas, nuestros ojos arenosos miran la luz que, sin iluminar, descubre nuestras dudas.

Parece que, según Borges de nuevo, nuestro desvelo y el de otros insolentes es culpable de salvar al mundo.


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